martedì 4 febbraio 2020

Il confronto tra l'autore del cambiamento climatico e una guerra nucleare imminente è assurdo

 

Aussie Academic: "Eticamente fuorviato e assolutamente pericoloso" NON censurare chiunque metta in dubbio il riscaldamento globale 

di

 

L'"imparzialità" dei media sui cambiamenti climatici è eticamente sbagliata e decisamente pericolosa
31 gennaio 2020 6.11 AEDT
Denis Muller  

Senior Research Fellow presso il Center for Advancing Journalism, Università di Melbourne

A settembre 2019, l'editore di The Conversation, Misha Ketchell, ha dichiarato che il team editoriale di The Conversation in Australia da quel momento in poi ha adottato quello che ha definito un approccio a "tolleranza zero" per i negazionisti e gli scettici del cambiamento climatico. I loro commenti verrebbero bloccati e i loro account bloccati.  

Le sue ragioni erano succinte:

I negazionisti del cambiamento climatico e quelli che spudoratamente spacciano pseudoscienza e disinformazione stanno perpetuando idee che alla fine distruggeranno il pianeta. (...)

Ma nell'era del cambiamento climatico, questo approccio convenzionale non è aggiornato. È richiesto un approccio più analitico. ( ...)

Il danno è un criterio consolidato da tempo per ridurre la libertà di parola. John Stuart Mill, nel suo lavoro fondamentale, On Liberty, pubblicato nel 1859, era un valido sostenitore della libertà di parola, ma ha messo a repentaglio la linea:
... l'unico scopo per cui il potere può essere esercitato su qualsiasi membro di una comunità civile, contro la sua volontà, è quello di prevenire danni agli altri.

Ne consegue che gli editori possono esercitare il potere di rifiutare di pubblicare materiale negazionista contro il clima se ciò impedisce il danneggiamento degli altri, senza violare i principi fondamentali della libertà di parola.

Anche altri danni forniscono motivi consolidati per limitare la libertà di parola. Alcuni di questi sono esecutivi per legge - diffamazione, disprezzo della corte, sicurezza nazionale - ma i discorsi sui cambiamenti climatici non rientrano nella legge e diventano quindi una questione di etica.

I danni causati dai cambiamenti climatici, sia a livello planetario che a livello di salute umana, sono ben documentati e supportati da prove scientifiche schiaccianti. (...)

La guida esterna è inesistente. I codici etici promulgati dagli organi di responsabilità dei media - l'Australian Press Council e l'Australian Communications and Media Authority - non menzionano come l'imparzialità debba essere raggiunta nel contesto del cambiamento climatico. Il codice etico di Media, Entertainment and Arts Alliance è altrettanto silenzioso.

Questi organismi servirebbero la professione e l'interesse pubblico sviluppando standard specifici per affrontare la questione dei cambiamenti climatici e indicazioni su come affrontarli. Non è un problema come nessun altro. È esistenziale su una scala che supera persino la guerra nucleare. (...) 


Il problema di confrontare la discussione sui cambiamenti climatici con il gridare
"al fuoco" in un teatro in fiamme è di immediatezza.

Gridare "al fuoco" per creare un falso panico in un cinema è punibile, perché è stato ampiamente dimostrato dall'esperienza che creare un falso panico provoca un danno immediato e misurabile; sappiamo attraverso l'osservazione di eventi passati che le persone possono essere ferite o addirittura uccise durante la fuga precipitosa che ne risulta.

Ma un commento pubblico contesta le affermazioni climatiche allarmistiche; Non così tanto. 

Il confronto tra l'autore del cambiamento climatico e una guerra nucleare imminente è assurdo. Il cambiamento climatico è un processo graduale, con cambiamenti significativi che richiedono decenni o addirittura secoli per manifestarsi. 

Anche se gli scettici sul riscaldamento globale erano totalmente sbagliati, non vi è alcuna giustificazione per far cessare il nostro diritto ad essere sbagliati. A differenza del gridare "fuoco" in un teatro affollato, nessun singolo "grido" climatico, per quanto sbagliato, ha il potenziale per alterare la traiettoria della società in misura tale da poterle attribuire un danno misurabile. 


Se la società abbassa il livello della censura a tal punto che sostenere pubblicamente una posizione che potrebbe essere sbagliata ma che non causa alcun danno immediato si qualifica come un reato punibile, allora abbiamo perso più del nostro diritto alla libertà di parola. 

Saggio degli ospiti di Eric Worrall


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